En plats som heter ormgropen

 

De fascinerande samt mystiska Överhogdalsbonaderna existerar några från dem allra äldsta inredningstextilier likt bevarats mot vår tidsperiod. dem skapades på grund av ungefär kalenderår sedan, beneath den spännande brytningstiden mellan icke-kristen samt kristen tidsperiod.

Genom svårt att förstå lyckliga omständigheter äger enstaka glimt ifrån vikingatiden blivit bevarad. Motiven samt symbolerna lockar mot flera tolkningar – mottagen för att förtrollas från dem ni tillsammans hos oss vid Jamtli!

 

Utställningen framträda inom länsmuseet.

 

Överhogdalsbonaderna existerar långa våder täckta från figurer: människor, hästar samt olika typer från mytiska sagodjur.

inom långa rader spränger dem fram, förbi växt, bostad, kyrkor samt skepp.

 

Vissa uttolkare tror för att bonaderna visar hur missionären Staffan kristnar Härjedalen. andra äger sett scener ur Völsungasagan inom bilderna medan några menar för att vävnaderna handlar angående världens undergång – den fornnordiska religionens Ragnarök alternativt kristendomens apokalyps.

grop i marken med (giftiga) ormar; (bildlig betydelse) gruppsex

alternativt något helt annat.

 

Det likt existerar obestridligt existerar för att bonaderna innehåller motiv ifrån både den fornnordiska samt den kristna föreställningsvärlden. Läs mer ifall olika tolkningar längre ner vid den på denna plats sidan.

 

På Jamtli existerar ni mottagen för att begrunda, fascineras samt utföra din personlig tolkning från dem flera figurerna vid dessa unika bonader.

 

Överhogdalsbonaderna finns idag inom en plats vid Jamtli inspirerat från en vikingatida långhus.

på grund av för att ge bonaderna enstaka liknande inramning vilket dem ett gång ägde flammar en eldssken ovan bonaderna vilket väcker figurerna mot liv. Innan ni går in – ta sektion från detta suggestiva bildspelet inom rummet intill var den osannolika historien ifall hur bonaderna hittades berättas.

 

 

Den otroliga historien angående hur Överhogdalsbonaderna hittades

 

cyklade konstnären Paul Jonze runt inom Jämtland samt Härjedalen samt samlade in objekt mot regionalt museum inom Östersund.

då han kom mot Överhogdal bad han för att ett fåtal titta in inom dem tre kyrkbodarna intill kyrkan.

 

Kyrkan ägde just renoverats samt inom den mittersta från bodarna nedsänkt bräder samt bråte vilket städats ut. samt var, noggrann innanför dörren, nedsänkt en hoprullat bylte likt Paul Jonze idag tog fram. då han vecklade ut tyget såg han för att detta plats fullt från ålderdomliga motiv.

 

De fyra olika figurvåderna plats hopsydda tillsammans enstaka femte väv, enstaka vackert mönstrad dubbelväv.

Jonze gav all täcket mot landshövdingsfrun Ellen Widén, vilket tvättade upp väven hemma inom residensets badkar.

 

 

Delar från bonaden ägde använts liksom docktäcke samt putstrasa

 

Några från revorna inom täcket såg relativt nya ut samt väv-lärarinnan Helena Öberg skickades därför till för att leta efter fler bitar från bonaden.

då denna kom fram mot Överhogdal träffade denna enstaka man såsom sa för att han kunde hjälpa henne.

 

Öberg följde tillsammans med mannen bostad samt hans fru samlade fram ett massiv bit från bonaden. Deras femåriga dotter ägde använt den såsom docktäcke!

 

Dagen därpå besökte Helena Öberg kyrkan, var några yrkesman just försökt nyttja enstaka bit från bonaden såsom putstrasa, dock gett upp eftersom tyget plats lite till styvt.

Putsduken samt ytterligare ett bit hittad beneath predikstolstrappan blev tagna igen mot Östersund samt fogades samman tillsammans resten från bonaderna.

 

Bonaderna väckte snart känsla inom forskarkretsar. Redan året efter för att dem upphittades, , hölls ett massiv kyrkohistorisk utställning inom Östersund var Överhogdalsbonaderna på grund av inledande gången visades till allmänheten.

Man började genast diskutera vad dem kunde föreställa.

 

Överhogdalsbonadernas ålder

 

Bonaderna hittades inom ett bod intill Överhogdals kyrka inom Härjedalen.

inledningsvis trodde man vid stilhistoriska grundläggande principer eller fundament för att vävnaderna måste artikel ifrån några från dem inledande århundradena från medeltiden, dock fick oss genom Cdatering förståelse ifall för att vävnaderna fanns äldre än så.

 

Dateringarna visade för att Överhogdalsbonadernas olika delat sammantagna tillverkats någon gång mellan e Kr samt för att delar från bonaderna plats tydligt vikingatida.

blev tagna ytterligare en test tillsammans mer utvecklad teknik på grund av för att ifall möjligt erhålla mindre spretiga utfall. Resultatet gav då ett något senare datering, dock ännu existerar bonaderna häpnadsväckande gamla.

Någon gång mellan samt besitter samtliga delar skapats – mitt emellan icke-kristen vikingatid samt kristen medeltid.

 

Bonaderna äger även en bildspråk likt inom flera delar visar vid arv ifrån vikingatiden.

 

Olika tolkningar från Överhogdalsbonaderna

 

Genom år besitter Överhogdalsbonaderna tolkats vid flera sätt.

dem flesta från tolkningarna existerar resultatet från långa studier – människor äger verkligen lagt ned tidsperiod samt möda vid för att erhålla sålunda flera liksom möjligt från bonadernas figurer för att ingå inom en gemensamt händelseförlopp. Ändå existerar detta svårt för att hitta förklaringar likt inbegriper varenda motiv samt tolkningarna skiljer sig väldigt många åt.

 

Ragnarök

 

Den senaste tolkningen existerar utförd från Sture Wikman samt finns publicerad inom boken Fenrisulven ränner.

denne menar för att bonaderna föreställer Ragnarök, jordens undergång inom den nordiska mytologin. Ragnarök beskrivs inom Voluspà, Völvans profetia, samt Wikman äger hittat flera likheter mellan Voluspà samt bonadernas motiv. vid väv 1a existerar Yggdrasil, världsträdet, inom centrum. numeriskt värde röda fåglar, enstaka inom trädets höjdpunkt samt enstaka nära dess rötter, varnar ifall för att Ragnarök randas.

 

Lite längre försvunnen finns tre stora ryttare tillsammans med resta sker.

Wikman menar för att detta existerar Oden, Tor samt Frej.

Ormgropar som dessa finns på ett några svenska kvadratmil stort område norr om Winnipeg men det är på en plats som heter Narcisse där naturvården i provinsen gjort i ordning ett

inom Ragnarök får dem möta fanns sin motståndare. Oden möter Fenrisulven, Tor möter Midgårdsormen samt Frej möter Surt – elddemonen vilket anför Ragnaröks trupper. mot motsats till vänster ifall Frej rämnar sky inom enstaka mystisk V-form.

 

Andra motiv liksom Wikman tolkar in existerar den fjättrade Loke tillsammans med ormetter droppande inom sina ögon, asaboningen Valhall tillsammans spjutförsett överbyggnad samt regnbågsbron tillsammans sin väktare Heimdal.

vid väv II ser denne några från Ragnaröks överlevande: Odens söner Vale samt Ve, Tors söner Mode samt Magne samt mot senaste den ljuse samt godhjärtade Balder.

 

Blandade apokalypsberättelser

 

Ruth Horneij visar upp enstaka ytterligare tolkning inom sin doktorsavhandling Bonaderna ifrån Överhogdal.

Google's service, offered free of charge, instantly translates words, phrases, and pages between English and over other languages

denna äger studerat illustrerade apokalypsberättelser, huvudsakligen ifrån samt talen. Apokalypsernas bildvärld existerar full från symboler samt mytiska vilt liksom Horneij kopplar samman tillsammans vävnadernas.

 

Hon menar även för att bonaderna besitter motiv ifrån Ragnarök samt för att förkristen samt kristna domedagsmotiv alltså äger blandats.

Man kunna notera några skillnader ifrån Wikmans tolkning: Surt samt Heimdal vid regnbågsbron tolkar Horneij vilket den tronande Kristus samt ärkeängeln Mikael. Frej samt den mystiska V-formen menar denna föreställer Kristus tillsammans med livets läsning uppslagen intill sig.

 

Völsungasagan

 

Agnes Branting samt Andreas Lindblom tyckte sig titta motiv ifrån Völsungasagan inom bonaderna.

Völsungasagan handlar ifall enstaka guldskatt, såsom fått ett förbannelse ovan sig. varenda vilket kommer inom närheten från skatten drabbas från olycka.

 

Några från personerna inom sagan existerar hjälten Sigurd Fafnersbane, bröder och systrar Gudrun samt Gunnar samt den onde Atle. Branting samt Lindblom tolkar den fjättrade Loke liksom Gunnar då han kastats inom ormgropen från Atle.

Valhall tillsammans med spjutförsett överbyggnad tolkar dem såsom Gudruns gästabudshall, var denna låser inne Atle samt tänder flamma vid huset. Spjuten existerar alltså eldslågor liksom stiger upp ur huset.

 

Härjedalens kristnande

 

Det äger även föreslagits för att bonaderna är kapabel föreställa Härjedalens kristnande.

Georg Karlin, arbetsledare på grund av kulturhistoriska museet inom skogsdunge, lade fram ett sådan tolkning.

Check 'ormgrop' translations into English

han menade för att mansfigurerna vid bonaden plats missionären Staffan, skickad från Hamburg-Bremen-stiftet inom mitten från talet.

 

På sin utflykt genom vildmarkerna möter denne renar (de hornförsedda djuren vid bonad II), tillägg upp vid en fjäll samt hugger ned ett samisk seite (regnbågsformationen tillsammans med enstaka ryttare) samt bygger dem inledande kyrkorna.

 

Det finns flera tolkningar samt oss kommer inte någonsin för att ett fåtal känna till vilken såsom existerar den rätta.

möjligen existerar detta just avsaknaden från en facit liksom fascinerar oss sålunda mycket? Genom svårt att förstå lyckliga omständigheter besitter ett glimt, ett ögonblicksbild ifrån vikingatiden blivit bevarad. oss kunna analysera den, räkna trådar, förvånas ovan dess standard samt lyster – dock oss förmå inte någonsin säkert erhålla känna till vad den önskar yttra oss.

 

Garn samt vävteknik på grund av Överhogdalsbonaderna

 

Överhogdalsbonadernas bottenskikt existerar från lin (eller inom en fall lin blandat tillsammans med hampa), medan figurerna existerar från färgat ullgarn.

Man besitter konstaterat för att garnet kommer ifrån får från ett vanlig skandinavisk lantras vilket kunna äga funnits inom Härjedalen. dem klara samt friska färgerna besitter åstadkommits tillsammans växter. Den azurblå egenskap som beskriver ett objekts utseende i olika nyanser kommer ifrån vejde, den röda ifrån krapp samt den gula ifrån ett flora vilket heter vau.

 

Överhogdalsbonaderna existerar vävda inom ett vikingatida varptyngd vävstol.

Varpen hölls sträckt tillsammans med tyngder från berg alternativt lera. Bonaderna existerar alltså vävda vid tvären, samt ifrån motsats till vänster mot vänster. Inslagen besitter packats tillsammans en vävsvärd alternativt till hand.

 

Först trodde man för att bonadernas figurer fanns broderade. Sedan upptäckte man för att ingen ulltråd någonsin klyver ett tråd inom bottenskiktet, något vilket enkel inträffar angående man broderar.

för tillfället vet man för att Överhogdalsbonaderna existerar vävda inom enstaka sålunda kallad snärjvävsteknik. Den fungerar ungefär såsom då man broderar tillsammans stjälkstygn.

 

Den kulörta tråden förs in inom varpen, ovan sex alternativt nio varptrådar, samt sedan tillbaka beneath numeriskt värde alternativt tre innan den tas upp samt förs ovan nio nya varptrådar.

då man gått bota bredden ut, träffar man in ett lintråd till för att låsa figurtrådarna.

 

Att väva snärjväv existerar svårt, eftersom väven gärna önskar dra sig.

Bygger på Bonniers svenska ordbok av Peter A

på grund av för att erhålla enstaka slät samt jämn väv måste man sprida ut figurerna. nära start vid väv II är kapabel man titta för att väverskan ej kontrollerar eller är skicklig i den på denna plats tekniken mot fullkomligt, dock efter någon decimeter blir väven jämnare. besitter denna fått lära sig en hemligt yrkesknep, alternativt besitter ett ytterligare väverska tagit vid?

 

För för att erhålla större förståelse ifall hur vävnaderna existerar tillverkade, besitter man låtit tillverka enstaka kopia.

Den existerar vävd från Ellinor Sydberg, likt beneath flera kalenderår experimenterade tillsammans med färgning, spinning, redskap samt vävteknik. Mönstret fick denna fram genom för att detaljstudera vävnaderna samt räkna varptrådar, framlänges samt baklänges, ifall samt ifall igen.

I långa rader spränger de fram, förbi träd, hus, kyrkor och skepp

Kopian finns idag inom enstaka utställning inom Forngården inom Överhogdal.

 

Lästips till dig vilket önskar fördjupa dig inom Överhogdalsbonaderna

 

I Jamtli affär äger oss en stort urval från hantverk samt litteratur angående Överhogdalsbonaderna varav många även går för att köpa inom museeibutiken, samt  inom vår webbutik.

 

 

Fler skrivna verk ifall bonaderna:

 

• Branting, Agnes & Lindblom, Andreas.: Medeltida vävnader samt broderier inom landet.

  Uppsala

• Karlin, Georg.: Över-Hogdals tapeten. Östersund
• Salvén, Erik.:  Bonaden ifrån täckt område. huvudstaden
• Sydberg, Ellinor.: ”Att kopiera – en spännande samt mödosamt arbete”. Hemslöjden, nr 2. huvudstaden
• Sylwan, Vivi.:  Tekniken inom Överhogdalstapeten. I: Jämten